쉼이 있는 나루 물 흐르 듯 순리대로.. (타이틀 배경은 2001년 12월 배낭여행시 찾았던 스위스의 베기라는 호숫가 작은 마을입니다)

한 고등학교 정문 옆에 무리지어 있는 작은 눈오리 15마리.
어쩜 저리 작은 오리를 만들었을까.
눈사람이 아닌 눈동물(?)은 처음 본다.
왜 오리였을까도 궁금.

교직원의 작품인지, 학생의 작품인지,
아님, 지나는 행인의 작품인지 알 수 없으나,
저런 동심의 여유로움과 푸근함을 나눌 수 있음에 고마움을 느낀다.

이 할머니를 보면서 왠지 사고파졌다. 아니, 사야 할 거 같았다.

덩달아 먼 추억이 따라왔다.

초등학교 하교길에 바늘에 침을 발라가며 찍힌 모양을 따내려 애쓰던 기억.

내가 하나 사고 나니 20대 초반의 아가씨 셋이 하나씩 산다.

그 나이 또래의 추억거리는 아닐 듯하고, 천 원의 가치를 평가하진 않았을 거라 생각하니,

할머니를 생각하는 마음 씀에 내가 기분이 좋아진다. 

제주 해비치호텔 주변을 걷다 만난 집.

무심히 영어로 [Coffee Cafe]로 받아들였는데, 들어가 메뉴판을 보니 [Coffee Gage]다.

가게..  그러네..

그러고보니 카페보다 정겨운 [가게]라는 우리말이 있었구나.

일반명사를 고유명사로 탈바꿈시킨 기발한 창의에 무릎을 쳤다.

그럼 [쉬고 가게]는 커피 한잔하며 편히 쉬라는 뜻?

주인에게 물어보니 그건 또 다른 의미가 있다.

저 건물의 2층은 Guest House란다. 그러니까 하룻밤 편히 쉬고 가라는 의미.

그런데 자세히 보니 영어 표기가 재밌다. [Shego Gage].

그렇다면 여기는 연인과 함께 가면 안 될 듯.

그녀는 떠나고 혼자 쉰다?

아흔이 넘으셨지만 지금껏 여전히 어머니 생신모임 비용을 직접 부담하시는 아버지.

"내가 살아있는 한 내 아내 생일은 내가 챙긴다"는 게 아버지의 변함없는 지론이시다.

그런 당신은 여지껏 이 의자를 사용하신다.

겨우내 함께 했을 연탄가스를 이겨내고 존재감을 준비하는 각양각색의 꽃들이 대단하고,

겨우내 화초를 지켜주고는 이제 퇴장을 준비하는 난로가 안쓰럽고,

때가 됐음을 어찌 알고 살포시 봉오리 만드는 모습이 대견하다.

봄을 담을 용기들도 저마다의 자태를 드러내고 있다.

햇빛의 양에 따라 색이 변한다는 요 녀석

은근 카리스마가 느껴진다.

서점에 들렀다 제목이 재밌어 눈에 띈 책.

主제목을 보고 주부를 위한 책이구나 생각했는데,

함정은 副제목에 있었다.

이 책은 결국 주부를 위한 책이었다.

능동형이 아닌 수동형으로...

추위가 한창이던 어느 늦은 밤

골목에서 고양이 한 마리가 가게 안을 들여다보는 모습이 눈에 들어왔다.

다가가 "너 거기서 뭐하니?" 하고 말을 걸자 힐끗 돌아보더니..

상관말라는 듯 이내 다시 가게 안으로 시선을 돌린다.

얘는 무엇을 저리도 뚫어져라 응시하는걸까?

잘린 듯한 짧은 꼬리와 거칠게 느껴지는 털 등 초췌해 보이는 모습으로

앞 발로 창틀을 딛고 마치 나좀 들여보내 달라는 듯

안을 들여다보는 모습이 바라보는 나를 찡하게 만든다.

유난히도 추운 겨울이었는데, 그래도 기나긴 그 겨울을 잘도 버티었구나...

집 앞 막국수집에서 식사를 마치고 나오자 아내가 소매를 잡아 끈다.
보여줄 데가 있단다. 남한산성까지 운동을 하고 내려오다 봤다는데,
이 동네답지(?) 않은 커피숍이 생겼다고..

어떤 집이길래 동네답지 않다는 건지..

헐~ 소지섭이라니...
소지섭이 커피 프랜차이즈에 뛰어드나보네..

강호동 삼겹살..  이경규 치킨..  정종철 닭가슴살..
연예인들의 이름을 내건 프랜차이즈 사업이 많지만,
흠.. 역시 간지의 대명사 소지섭답게 깔끔한 아이템이네.
근데, 어떻게 이 동네까지 침투를 했나..?

들어가보니 마무리 인테리어중인데, 실내가 그리 넓진 않다.

- 여기 사장님이 소지섭氏에요?
> 네.
- 그럼 자주 들르시나요?
> 사장님인데 매일 나오죠..

자연스러운 문답임에도 어째 행간이 약간씩 어긋나는 이 느낌은 뭐지..?


배우 소지섭이 이의 제기하기도 힘들겠다.
자기 이름으로 가게를 하겠다는데 누가 뭐라겠나..  법적으로 문제가 되나?
오히려 여기 사장이 배우 소지섭을 대상으로 남의 이름 도용으로 고소를 하려나..*^^*

점심을 먹기위해 들렀던 음식점 입구에 걸려있는 사진이 너무 재밌어 식사를 하고 나오며 카메라에 담았다.

네 장의 사진에는 우리 시대 어린 시절의 모습이 정겹게 담겨있다.
호기심과 함께 신나게 놀이를 즐기는 모습들이 익살스런 표정과 함께 너무나도 자연스럽게 녹아있다.


호기심으로 뭔가를 들여다보는 아이.
그 옆에서 설레임으로 차례를 기다리는 아이.
엉아들 속에 끼지 못한 채 옆에서 서성이는 꼬마의 내복스타일 차림도 재밌다.

새끼줄을 이어만든 기차놀이.
묵묵히 끌고, 신나게 끌고..  각기 다른 아이들의 모습들.
그리고 뒤에 마치 무임승차하 듯 올라탄 가장 덩치 큰 아이의 표정..

뻥튀기 소리는 어린아이들에게는 늘상 두려움과 호기심의 대상이다.
뻥~ 하는 소리가 은근히 겁나면서도 아이들이 기계 옆을 떠나지 못하는 이유는 그 이상의 호기심 때문이다.
뻥~ 소리와 함께 기계 밖으로 솟구치는 강냉이에 대한 호기심 때문이지만, 아이들은 정작 그 절정의 순간엔
눈을 감고 귀를 막게 된다. 귀를 꽉 막은 채 눈을 질끈 감은 아이들의 표정이 절로 웃음을 자아낸다.

남자아이들이 가장 즐겨했던 말타기.
놀이기구는 커녕, 장난감이라는 용어부터가 생소했던 시절,
말타기는 아무 도구없이 오로지 몸만으로 할 수 있는 최고의 무공해 자연산 놀이였다.
큰 덩치사이에 낀 두번 째 아이와 삐딱하게 모자를 돌려쓴 아이의 익살스런 표정이 너무 재밌다.
등에 사람을 태우지 않은 마부는 상대적으로 표정이 환한데, 담벼락에 기댄 꼬마는 
체구가 작아 끼워주지 않는 형들이 야속하면서도 말등에 올라탄 모습이 부럽기만 하다.



저 사진 속의 아이들.
저 아이들도 지금은 나 이상의 나이들이 되었을거다.

저렇게 순수하고 천진하기만 했던 아이들이지만,
자기들도 미처 느끼지 못하는 어느 사이 나이를 먹으며 결혼을 하고,
민주화라든지 IMF라든지 하는 숱한 격동의 시대를 일부는 주역으로 헤쳐나가고,
다수는 영문도 모른 채 묻어가면서, 자기 자식들을 키우고 지금은 또 각자의 방식으로
노년을 맞고 있을 거라 생각하니, 새삼 삶에 대해 다시 생각케 된다.   

아버지 집 수납장에 얌전히 놓여있는 반창고.
속을 보니 색 바랜 반창고가 1/5쯤 남아 있다.

상처난 부위에 밴드를 사용하는 요즘,
젊은 층이 반창고라는 단어를 알려나 싶을 정도로 용어 자체가 생소하게 느껴지는데,

제조 일자가 1972년. 정확히 40년 전.
내가 고교 2학년, 오십이 된 막내동생이 초등학교 3학년 때다. 

유난히도 무더웠던 금년 여름에도 여전히 아버지 집의 거실에서 자기 역할을 수행한
1963년생 선풍기와 함께 아버지의 성품이 느껴지는 문화재(?)라 생각되는데,
이 반창고를 보며 나의 소비성향을 되새겨 본다.


이런 검소함을 바탕으로 아버지는 88세가 되신 여지껏
자식들과의 점심 한 끼도 꼭 당신이 식대를 지불하신다.

 

사람들에게 선택받지 못해 갈 곳 없이 배회하는 동물들을 보면
늘 안쓰러운데, 특히 어둠이 내린 밤에 그런 모습을 보는 건 더 하다.

이 녀석은 이 밤에 무엇을 찾아 어디로 향하는 걸까..
느릿느릿 발을 떼다 목적지가 떠올랐는지 갑자기 발걸음이 빨라진다.

가끔씩 보게 되는 이런 녀석들의 행선지가 늘 궁금하다.

경복궁 야간 개장을 보고나온 지난 토요일,
모처럼 강북 나들이를 한 김에 청계천의 모습을 보고 싶어
광교로 향하던 중 종로에서 연등행사 행렬을 만났다.

불교신자도 아니거니와
특별히 그런 행사를 일부러 보러 나선 적도 없던 나로서는,
실로 우연찮게 아주 의미있고 화려한 구경거리를 만난 셈이다.

난 불교 교리에 대해 전혀 모른다.

때문에 연등행사에 나선 여러 조형물들이 의미하는
불가의 심오한 진리 역시 모른다.

 

하지만, 의미가 뭔지는 몰라도 이것이 속세의 안녕을 기원하는
부처님의 가르침과 뜻을 형상화한 것이 아닐까 유추해 본다.  

그리고, 그런 부처님의 가르침을 속인들에게 설파하여
길잡이 역할을 하시는 분들이 불가에 귀의한 스님들의 평생의 업이 아닌가.

그런데, 흡연 및 음주는 물론, 도박과 성매매까지,
최근 불거진 일부 승려들의 상상을 초월한 여러 파문들은
우리 모두에게 커다란 충격을 안겨주었다. 

더구나 그 행위의 당사자들이 우리나라 불교계를 대표하는
최고위 지도자급이라는 사실이 우리를 더욱 경악케 했다.  

마침 오늘은 석가탄신일이다.
물의를 빚은 불교 지도자들은 오늘

부처님의 가르침을 무엇이라 설파할런지 궁금하다.

그리고,
원효대사나 서산대사, 사명당 같은 분들은 어떤 생각을 하실지도 궁금하다.
이 시대에서 고승(高僧)이란 단어는 드라마에서나 나오는 古語일까..

신세대부부 중에 No Kid 부부가 많다고 하지만,

그와 반대로 아이을 둔 요즘 부모들은 우리 때보다

더 가정적이고 아이들에게 친화적인거 같다.

그런 경향은 아빠들에게서 더 강하게 나타난다.

아이에게 진지한 모습으로 책을 읽어주는 아빠의 마음이

체격만큼이나 넉넉하게 느껴진다.

기다림에 지쳐 어쩔 수 없는 피곤함을 숨기지 못하는 아빠도 있지만,

아이들은 그런 아빠의 고충은 아랑곳 없다.
그래도, 쉬고싶은 마음을 누르고 함께 나와준 게 어딘가..^^   

인사동 거리에는 수많은 인파만큼이나 그들을 대상으로한 많은 먹거리가 있다.
그중에는 작은 공간 하나 확보하기 어려운 서민들이 거리를 공간으로 삼아 운영하는
다양한 Road Shop이 존재한다.

게중에 눈길을 끄는..
 

이름부터 예사롭지가 않다.

어떻게 혐오스러운 느낌의 배설물을 브랜드化 할 생각을 했을까?
게다가 생김새까지..

아예 세트메뉴의 음료수 이름마저 또 다른 배설물로 세트화 하지 않은게 다행인가..^^

말 그대로, 호떡집에 불났다.
많은 호떡집이 있는데, 여기 줄이 제일 길다.

이 사람들은 이 곳의 맛을 알아서 여기 서있는 것인지,
아님, 군중심리에 끌려 대열을 구성하고 있는 것인지 알 수 없지만,
 어쨌든 호기심에 나도 one of them 이 되어 본다.

그렇게 줄을 서 기다림 끝에 내 입 속에 들어온 호떡 맛은..

글쎄...

요건.. 들고 다니며 먹기가 참 애매할 거 같다.

그래서일까.. 지나는 사람들의 시선을 별로 끌지 못한다.
어쩌냐...

인사동 정은선갤러리의 [조영남 전시회] 작품 하나.

다방면에 다재다능한 조영남의 그림들이 전시되어 있는데,
전시된 모든 그림이 하나같이 화투가 주제다.

화투 하나하나를 세밀하게 묘사한 그림도 놀랍고,
작가 사인도 역시 조영남 답다는 생각에 웃음이 나왔지만,
더욱 놀란건 작품 아래 조그맣게 적혀있는 가격.

저 그림의 가격은 1200만원이 붙어 있다.
전시된 그림 중 내가 확인한 가장 쎈 가격은 2500만원.

사실상 굳이 팔 의사가 없다는 조영남의 배포를 보는 거 같아
다시금 웃음이 나온다.

소설가 이외수와 더불어 역시 이 시대의 화성인 임을 확인한다.


하필이면 그 순간 카메라 기능에 이상이 생겨
몇 가지 재미난 그림을 더 담지 못한 게 아쉽다.

날이 풀린 걸 알고는 햇볕아래 몸을 드러낸 동네친구 요 녀석.
노곤한 듯 눈을 반쯤 감은 채 누군가 놓고 간 먹이를 바라보고 있다.
그래도 저 평상 속에서 모진 겨울을 잘 이겨내 고맙고도 다행이다.